일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
- 아모스
- 아가
- 요한복음
- 누가복음
- 선지자와 왕
- 성경일독학교
- 전도서
- 잠언
- 시편
- 시대의 소망
- 마가복음
- 역대상
- 부조와 선지자
- 성경일독학교 1학년
- 정로의 계단
- 성경일독학교 2학년
- 성경 퀴즈
- 이사야
- 열왕기하
- 치료봉사
- 엘가나
- 마태복음
- 요나
- 교회증언
- 실물교훈
- 창세기
- 산상보훈
- 성경퀴즈
- 교육
- 각 시대의 대쟁투
- Today
- Total
BIBLE STORY
7장 6~12절에서 베냐민 지파의 족보가 대략적으로 언급되었으나, 본장에서 다시 소개되고 있다. 본장은 두 단락으로 구분된다. 첫 단락(1~28절)에는 왕정체제가 도입되기 이전까지의 베냐민 지파 족장들이 언급되어 있다. 반면에 둘째 단락(29~40절)은 베냐민 지파에서 난 사울 왕가의 계보를 소개하고 있다. 본서 기자가 베냐민 지파에 대해 각별한 관심을 표명한 이유는, 포로 귀환 이후 그들이 이스라엘 공동체 내에서 자치했던 비중이 유다 지파 다음으로 컸기 때문이다. 일찍이 사사 시대에 멸절의 위기에까지 몰렸던 베냐민 지파는 하나님의 약속대로 훗날 다시금 번성하게 되었고, 포로 귀환 당시 유다 지파에 적극적으로 동조하였다. 1. 베냐민 자손과 그 지파의 족장들.33. 사울과 요나단의 계보. 1. 베냐민의 ..
본장에는 유다의 북쪽에 위치한 지파들 중 지금까지 언급되지 않은 나머지 지파들의 계보가 수록되어 있다. 잇사갈 지파(1~5절), 베냐민 지파(6~12절), 납달리 지파(13절), 므낫세 반 지파(14~19절), 에브라임 지파(20~29절), 그리고 아셀 지파(30~40절) 등의 순으로 언급된다. 이들은 비록 북 이스라엘 출신이었지만, 북왕국의 가증한 우상 숭배 정책에 반대하여 유다 왕국으로 귀환했던 자들의 후손들이었다. 그리고 그들은 예루살렘 함락 당시 유다 백성과 함께 바벨론으로 사로잡혀 갔다가 귀환민들의 틈에 끼어 다시 예루살렘으로 돌아왔다. 1. 잇사갈의 자손.6. 베냐민의 자손.13. 납달리의 자손.14. 므낫세의 자손.20, 24. 에브라임의 자손.21. 에브라임 자손이 가드 사람들에게 받은 참..
본장 전체는 레위 지파에 관한 계보이다. 이들은 성막의 모든 비품을 관리하고 제사를 집례하며 이스라엘 백성을 위한 의무를 이행하는 등 이스라엘 사회에 있어 중추적 기능을 담당해야 했다. 따라서 역대기 기자는 이들에 관해 각별한 관심을 표하고 있다. 1~15절은 바벨론 포로기까지에 해당하는 대제사장 아론의 계보를 간략히 언급한다. 이어 16~30절은 전단락에 이어 레위 아들들의 족보를 대략적으로 다시 한번 소개한다. 이처럼 그들을 재차 언급한 이유는 비록 이들이 대제사장의 반열에는 들지 않더라도 그들 나름대로 맡은 역할을 무시할 수 없기 때문이다. 31~48절은 성전에서 찬양하는 자들의 계보이며, 나머지 부분은 이스라엘 전역에 분산되어 거했던 레위 지파의 거주지들을 설명하고 있다. 1. 레위의 자손.4. ..