창세기 서론

<창세기 서론>

1. 저자

유대인들과 그리스도인들은 출애굽 당시 히브리인들의 위대한 입법자요, 지도자인 모세를 창세기의 저자로 간주해 왔다. 이러한 확신은 기독교 초기에 몇몇 이교적 반대자들에게서 약간의 도전을 받기는 했으나, 18세기 중엽까지는 유대인이나 그리스도인 사이에서 한 번도 심각하게 의심한 적이 없었다. 성경 자체의 수 많은 증거에 비춰 볼 때, 그리스도인들은 모세가 창세기의 저자임을 마음놓고 믿어도 좋다. 엘렌 G. 화잇은 모세의 미디안 방랑 생활에 대해 다음과 같이 말한다. " 여기에서 성령의 영감 아래 그는 창세기를 기록하였다." - 부조와 선지자, 251p

2. 역사적 배경

창세기는 BC 1500년경 히브리인들이 아직도 애굽의 속박하에 있을 때 기록되었다. 이 책에는 실로 많은 세기들을 관통하는 세계 역사의 스케치가 포함되어 있다. 창세기의 초반은 우리가 역사에 관하여 상례적으로 생각하는 그러한 역사적인 배경 속에 넣을 수가 없다. 우리는 모세가 기록한 것 이외에는 홍수 이전의 세계 역사에 대해 아는 것이 없다. 우리는 화석들의 조용하고도 때로는 모호한 증언을 제외하고는 아무런 고고학적인 기록들도 발견하지 못하고 있다.

그러나 홍수 이후에는 경우가 다르다. 고고학자들의 발굴은 창세기의 후반이 차지하는 기간 동안의 사람들과 그들의 관습과 정부의 형태 등에 관한 많은 기록들을 밝혀냈다. 홍수 이후의 역사는 세계의 중심부를 이루고 있다.

3. 주제

창세기의 주제는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 하나님을 사랑하고 섬기는 충성스런 작은 무리를 하나님이 어떻게 취급하는지에 관한 서술이요, 둘째는 하나님을 떠나서 그분의 교훈을 따르지 않는 사람들이 빠진 타락의 끝을 묘사한 것이다. 창세기는 인간에게 허락된 최초의 영원한 계시이며, 신령한 기록이다.

이 책은 또한 교육적인 중요성을 가지고 있다. 거기에는 이 세계와 그 안에 있는 모든 생명체의 창조, 죄가 들어온 경로, 그리고 하나님의 구속의 허락 등이 기록되어 있다. 이 책은 인간이 자유스러운 도덕적 존재요, 자유 의지의 소유자임을 가르쳐 주고, 하나님의 율법을 범하는 것이 인간의모든 재앙의 근원임을 가르쳐 준다. 또한 이 책에는 휴식과 예배의 거룩한 안식일을 준수해야 할 것과 결혼의 신성성과 가정제도의 수립, 그리고 순종에 대한 보상과 범죄에 대한 형벌 등에 관한 교훈들이 주어져 있다.

이 책은 흥미있는 문체로 기록되어 있어서 젊은이들의 상상력에 호소하는 힘을 가지고 있다. 그 속에 담긴 숭고한 도덕적인 주제들은 성인들을 위해서도 정신적 양식이 되며, 만인을 위한 교훈이 된다. 그리스도인이면 어느 누구도 그것의 연구를 게을리 할 수 없고, 하나님의 자녀이면 누구나 그 속에서 광채를 발하는 모범적인 인물들을 본받아야 하는 책, 그 책이 바로 창세기이다.