BIBLE STORY

모압에 대한 최종적 멸망 선포로서, 먼저 전반부는 멸망으로 방황하게 될 모압인들에게 주는 권면이다. 그것은 바로 하나님이 세우신 왕인 다윗에게 순복함으로 구원을 얻으라는 것이다. 다음으로 후반부는 이사야의 권고를 무시한 모압에게 결국 하나님의 진노가 임하게 될 것이라는 예언이다. 여기서 우리는 하나님의 구원이 다윗 왕권의 영원한 계승자인 그리스도께 순복하는 자들에게만 주어진다는 복음의 진리를 찾아볼 수 있다. 1. 그리스도의 왕국에 순종하여 굴복할 것을 권고함.6. 교만함으로 인해 모압이 경고를 받음.9. 선지자가 모압으로 인해 몹시 슬퍼함.12. 모압에 대한 심판. 1. 너희는 이 땅 치리자에게 어린 양들을 드리되 셀라에서부터 광야를 지나 딸 시온산으로 보낼찌니라 2. 모압의 여자들은 아르논 나루에서 ..

본장과 16장은 모압의 멸망에 대한 예언이다. 모압은 아브라함의 조카인 롯의 후손들로서 이스라엘과는 친척 관계이다. 그러나 역사상 그들은 이스라엘을 끊임없이 괴롭혀 왔다. 본문은 모압이 그 같은 죄뿐만 아니라 하나님이 아닌 허탄한 우상을 섬기며 하나님 앞에서 매우 교만히 행하는 죄를 더한 탓에 심판을 면할 수 없음을 보여 준다. 이러한 사실은 오늘날 하나님보다 다른 무엇을 더 절대시하며 최고의 소망으로 삼고 있는 수많은 사람들에게 엄중한 경고가 된다. 1. 모압에 대한 애가. 1. 모압에 관한 경고라 하루 밤에 모압 알이 망하여 황폐할 것이며 하루 밤에 모압 길이 망하여 황폐할 것이라 2. 그들은 바잇과 디본 산당에 올라가서 울며 모압은 느보와 메드바를 위하여 통곡하도다 그들이 각각 머리털을 없이 하였고..

이사야는 본장에서 바벨론의 멸망 결과, 그들의 포로되었던 이스라엘 민족이 본토로 귀환하게 될 것을 예언한다. 그리고 바벨론의 멸망 원인이 그들의 교만 때문이었음을 지적한다. 여기서 바벨론은 하나님을 대적하고 온갖 죄악을 일삼는 자들을 상징한다. 따라서 공의의 하나님이 악인들을 심판하시는 것은 곧 당신의 택한 백성들을 구원하시는 구원 역사임을 알 수 있다. 한편, 본문 후반에는 바벨론 외에 앗수르와 블레셋 역시 그들의 죄악 때문에 멸망하리라는 예언이 수록되어 있다. 1. 하나님의 자비로 이스라엘이 회복됨.4. 바벨론을 이긴 승리의 노래.24. 앗수르를 멸망시키시려는 하나님의 뜻.29. 블레셋에 대한 경고. 1. 여호와께서 야곱을 긍휼히 여기시며 이스라엘을 다시 택하여 자기 고토에 두시리니 나그네 된 자가 ..

본장에서부터 28장까지는 예언의 대상이 하나님의 선민에서 열방들로 바뀌어 있다. 이는 곧 하나님이 이스라엘만의 하나님이 아닌 온 세상과 역사의 주관자이심을 알려주는 것이다. 한편, 13~14장은 바벨론의 멸망에 대한 예언이다. BC 7세기경, 바벨론은 앗수르를 쳐부수고 근동 지방의 패권을 차지하였다. 남 유다도 바로 이 바벨론에 의해 BC 586년에 멸망당했다. 그러나 본문은 이러한 바벨론이 장차 메대에 의해 멸망당할 것임을 예언하고 있다. 1. 하나님께서 그분의 분노의 군대를 소집하심.6. 하나님께서 메대를 통해서 바벨론을 멸망시키실 것을 경고하심.19. 바벨론의 황폐. 1. 아모스의 아들 이사야가 바벨론에 대하여 받은 경고라 2. 너희는 자산 위에 기호를 세우고 소리를 높여 그들을 부르며 손을 흔들어..

본문은 하나님의 택한 백성이 그들의 죄악으로 인해 하나님의 징계를 받고서 멸망하지만 그 같은 징계를 통해 도리어 정결케 되어 다시금 구원을 얻게 되리라는 지금까지의 내용을 마무리 짓는 결론부이다. 즉, 이사야는 하나님의 구원의 은혜에 감사하여 찬양을 드리고 아울러 하나님의 구원의 도를 만민에게 알리어 그들도 하나님을 찬양하게 되기를 회고한 것이다. 여기서 우리는 구약 시대부터 이미 세상 모든 사람이 구원을 얻게 되는 것이 하나님이 원하시는 뜻이었음을 알 수 있다. 1. 하나님의 자비하심에 대해 충성된 자들이 드리는 기쁨 충만한 감사. 1. 그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 그 노가 쉬었고 또 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다 할 것이니라 2. 보라 하나님은 ..

하나님은 범죄한 백성들을 징계하고 심판하시지만 하나님을 진실하게 경외하고 의뢰하는 '남은 자들'은 구원해 주신다는 사실을, 본장에서도 명확히 언급하고 있다. 그것은 바로 메시야의 도래로 인해 완전히 성취될 것이다. 이사야는 먼저 이새의 후손으로 나실 메시야와 그분이 다스리는 나라가 어떠한 것인지를 묘사한다. 그리고는 남은 자들이 메시야 왕국으로 귀환하여 하나님과 더불어 복되고 영광스러운 삶을 향유하게 될 것임을 예언한다. 이러한 예언은 바벨론의 포로 귀환으로 1차 성취되었다. 그러나 궁극적으로는 예수님의 초림 이후 최종적 완성을 위해 지금도 계속 진행 중에 있다. 1. 이새의 뿌리에서 나온 한 가지로 표현된 평화의 왕국.10. 이스라엘의 영화로운 회복과 이방을 부르심. 1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 ..

본장에서 이사야는 먼저 하나님의 심판을 당할 수밖에 없는 북 이스라엘의 죄악상을 낱낱이 지적한 후, 이어서 앗수르에 대한 심판을 예언한다. 하나님은 앗수르를 도구로 사용하여 북 이스리라엘과 남 유다를 징치하셨으나 그렇다고 해서 앗수스가 그들보다 의로운 것은 아니다. 하나님은 이런 사실을 깨닫지 못하고 도리어 교만히 행하는 앗수르에 대해 심판을 선고하신 것이다. 한편, 앗수르의 멸망은 곧 유다의 구원을 의미한다. 여기서도 우리는 앗수르를 통해서 유다를 징계한 근본 목적이 진멸이 아닌 정결과 구원에 있음을 새삼 깨닫는다. 1. 폭군들이 당할 화.5. 위선자들을 징벌하기 위해 막대기 역할을 했던 앗수르가 교만으로 말미암아 부러질 것임.20. 이스라엘의 남은 자가 구원을 얻을 것임.24. 이스라엘이 앗수르로부터..

전반부는 심판의 경고 후에 주시는 하나님의 소망의 메시지로서, 장차 평강의 나라를 세우고 공의로 영원히 다스리실 메시야의 탄생 예언이다. 그리고 후반부는 거듭된 경고에도 불구하고 회개치 않는 북이스라엘이 결국 멸망하게 될 것이라는 심판의 메시지이다. 여기서 우리는 하나님이 겸손히 행하는 자에게는 은혜를 베푸시지만 교만히 행하는 자에게는 그 집을 허무신다고 하신 말씀을 기억하게 된다. 1. 그리스도의 탄생과 그분께서 건설하실 왕국으로 인해 고난 중에서도 큰 기쁨이 있을 것임.8. 교만함으로 인해,13. 완고함으로 인해 이스라엘에 임할 심판. 1. 전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게..

하나님께서 주신 보호의 약속에도 불구하고 유다 왕 아하스는 북 왕국의 침략에 직면해 하나님을 의지하기보다는 앗수르를 의지하는 불신앙적 태도를 보였다. 본문은 이에 하나님이 이사야를 통해 주신 책망과 경고이다. 즉, 이사야는 하나님의 보호를 경시한 유다가 도리어 앗수르에 의해 환난을 겪을 것을 선포하면서 아울러 열방을 향해서도 이스라엘과 유다의 행위를 본받지 말라고 촉구하였다. 신분과 혈통, 남녀노소를 막론하고 누구든지 하나님을 의뢰치 않고 순복하지 않는 자들은 하나님의 징벌을 면치 못한다. 1. 이사야가 마헬살랄하스바스라는 이름을 통해 아람과 이스라엘이 앗수르에 의해 정복될 것을 예언함.5. 유다도 불충으로 말미암아 그와 같은 운명을 맞을 것임.9. 하나님의 심판을 피할 수 없을 것임.11. 하나님을 두..

7~10장은 앗수르의 침략으로 인한 북 왕국 이스라엘의 멸망을 경고하는 내용이다. 그 중 본장은 이스라엘이 하나님의 심판을 당해 멸망할 수밖에 없었던 이유 하나를 시사해 준다. 이스라엘은 아람과 연합하여 남 왕국 유다를 침략하였고 이는 다윗 왕조를 영원히 지켜주시겠다고 하신 하나님의 언약을 거스르는 행위였다. 한편, 북 왕국의 침공 때문에 온 유다 백성은 두려움에 사로잡혔다. 그러자 하나님은 '임마누엘' 약속을 주시면서 자신만을 굳게 의지하면 친히 대적을 물리쳐 주겠다고 하셨다. 이는 궁극적으로 그리스도에 관한 약속으로 곧 메시야 예언이다. 1. 이사야가 르신과 베가로 인해 두려워 떨고 있던 아하스를 위로함.10. 징조를 구할 권리를 받았으나 그것을 거절한 아하스에게 약속된 그리스도가 징조로 주어짐.17..