시편 132편 & 성경주석

<시편 132편 서론>

성전에 올라가는 노래.

시 132편은 성막을 세우고자 하는 다윗의 소원과 목자 왕에게 하신 여호와의 은혜로운 약속들을 찬양하는 노래이다(참조 삼하 7:1~13; 교회증언 1권, 203).

<시편 132편 개역한글>

1. 여호와여 다윗을 위하여 그의 모든 근심한 것을 기억하소서    

2. 저가 여호와께 맹세하며 야곱의 전능자에게 서원하기를    

3. 내가 실로 나의 거하는 장막에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하며    

4. 내 눈으로 잠들게 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 아니하기를    

5. 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다    

6. 우리가 그것이 에브라다에 있다 함을 들었더니 나무 밭에서 찾았도다    

7. 우리가 그의 성막에 들어가서 그 발등상 앞에서 경배하리로다    

8. 여호와여 일어나사 주의 권능의 궤와 함께 평안한 곳으로 들어 가소서    

9. 주의 제사장들은 의를 입고 주의 성도들은 즐거이 외칠찌어다    

10. 주의 종 다윗을 위하여 주의 기름 받은 자의 얼굴을 물리치지 마옵소서    

11. 여호와께서 다윗에게 성실히 맹세하셨으니 변치 아니하실찌라 이르시기를 네 몸의 소생을 네 위에 둘찌라    

12. 네 자손이 내 언약과 저희에게 교훈하는 내 증거를 지킬찐대 저희 후손도 영원히 네 위에 앉으리라 하셨도다

13. 여호와께서 시온을 택하시고 자기 거처를 삼고자 하여 이르시기를    

14. 이는 나의 영원히 쉴 곳이라 내가 여기 거할 것은 이를 원하였음이로다    

15. 내가 이 성의 식료품에 풍족히 복을 주고 양식으로 그 빈민을 만족케 하리로다    

16. 내가 그 제사장들에게 구원으로 입히리니 그 성도들은 즐거움으로 외치리로다    

17. 내가 거기서 다윗에게 뿔이 나게 할 것이라 내가 내 기름 부은 자를 위하여 등을 예비하였도다    

18. 내가 저의 원수에게는 수치로 입히고 저에게는 면류관이 빛나게 하리라 하셨도다

<시편 132편 성경주석>

132:1 그의 모든 근심한 것.

 참조 대상 22:14. 다윗이 겪은 시련들 중 어떤 것들은 자신이 자초한 것이었고, 다른 것들은 외부로부터 그에게 온 것이었다.

132:2 맹세하며.

 참조 삼하 7:1~13. 역사적인 기사는 맹세를 언급하지 않는다.

132:3 내가…들어가지 아니하며.

 다윗은 여호와를 위해 집을 세우는 것을 그의 사업에서 두드러지게 중요한 항목으로 삼기로 결심했다.

132:4 잠들게 아니하며.

 동양적인 비유(참조 잠 6:4). 시인은 하나님의 법궤를 안치할 장소를 마련하기 전에는 휴식을 즐길 수 없었다. 그는 하나님의 일에 너무도 열성적이었기 때문에 그밖의 모든 것은 두 번째 자리에 놓았다.

132:6 우리가…들었더니.

 거소를 마련하지 못한 법궤에 대한 생각으로 갑작스럽게 옮아 간다.

132:6 에브라다.

 이 시적 구절의 의미가 명료하지 않다. 어떤 사람들은 “에브라다”를 베들레헴에 대한 언급으로 보는데, 이는 에브라다가 베들레헴의 옛 이름이었기 때문이다(참조 창 35:19 주석). 다른 사람들은 법궤가 20년 동안 있었던 기럇여아림에 대한 언급으로 본다(삼상 7:2; 대상 2:24, 50).

132:6 나무.

 히브리어 야아르(ya‘ar), 그것은 아마도 히브리어 키르야트 여아림(Qiryat Ye-‘arim) 즉 기럇-여아림(Kirjath-jearim)의 단축형에 해당하는 이름인 야아르(Jaar, 참조 「개정표준역」)로 번역해야 할 것이다.

132:8 일어나사.

 여호와께서 이스라엘이 그분을 위하여 준비한 안식처에 거하시라는 기도이다(참조 대하 6:41, 42).

132:9 의를 입고.

 순결과 거룩함이 거룩한 직분을 맡아 봉사하는 자들에게 요구된다(참조 욥 29:14; 계 19:8).

132:9 성도들.

 히브리어 하시딤(h.asidim). 참조 시 36편에 대한 추가적 설명.

132:10 주의 기름받은 자.

 이 기도는 다윗의 혈통에 속한 각 후계자가 보좌에 앉아 그의 거룩한 직분을 시작할 때 적절히 드려질 수 있었을 것이다.

132:11 여호와께서…맹세하셨으니.

 참조 삼하 7:12.

132:12 지킬진대.

 다윗에게 한 약속들은 순종을 조건으로 주어졌다(참조 삼하 7:12~16 주석; 왕상 8:25; 삼하 7:14).

132:14 나의…쉴 곳이라(my rest).

 곧 “나의 안식처”(my resting place). “이스라엘이 한 국가로서 하나님께 충성을 다하였었다면 예루살렘은 하나님의 택한 곳으로 영원히 남아 있었을 것이다”(각 시대의 대쟁투, 19; 참조 시대의 소망, 577).

132:15 이 성의 식료품.

 만일 이스라엘이 하나님의 계획을 따랐을 것 같으면 현세적인 번영이 그들의 몫이 되었을 것이었다(참조 신 18:1~14).

132:16 제사장들에게…입히리니.

 9절의 기도에 대한 반응. 이스라엘은 슬프게도 그들의 사명을 완수하는 데 실패했다. 구원으로 옷 입는 대신 이스라엘의 제사장들은 참예배를 더럽히는 자들이 되었다(겔 22:26).

132:17 나게 할 것이라.

 히브리어 차마흐(s.amah.), “싹이 트다”, “일어나다.” 명사 체마흐(s.emah.), “가지”, “잔가지”, “싹”은 메시야의 칭호로 사용되었다(참조 렘 23:5; 33:15; 슥 3:8; 6:12).

132:17 내 기름부은 자를 위하여.

 즉 왕을 위하여. 여기서는 다윗에 대하여 하는 말이다. “기름부은”이라는 말은 히브리어 마쉬아흐(mas∨iah.), 문자적으로 “기름붓다”라는 의미의 어근 마샤흐(mas∨ah.)에서 유래된 말이다.

132:17 등.

 참조 왕상 15:4.

132:18 면류관.

 히브리어 네제르(nezer), “[어떤 직분에 대한] 성별”, “왕관[혹은 성별의 표시].” 이것은 왕의 면류관이나 대제사장의 관에 적절히 적용될 수 있다(출 29:6). 「70인역」에는 “그의 면류관” 대신 “나의 거룩함”으로 되어 있다.

132:18 빛나게 하리라.

 히브리어 추츠(s.us.), “꽃피다.” 여기서는 “빛나다”, “번쩍거리다”, “불꽃을 내다”라는 뜻으로 사용되었다. 이것의 명사형 치츠(s.is.), “꽃” 혹은 “정면 장식”은 대제사장의 관에 “여호와께 성결”이라고 새긴, 금으로 된 번쩍거리는 패를 언급할 때 사용되었다(참조 출 28:36, 37).

출처 : 제칠일안식일예수재림교 「성경주석」 제6권