BIBLE STORY

다윗의 시, 영장으로 한 노래.시 140편은 파렴치한 원수들로부터의 구원을 위한 기도이다. 다윗은 하나님께서 포악하고 교만한 원수들의 갖가지 음모와 비방으로부터 그를 구원해 주시고(1~8절), 원수들이 획책한 그대로 그들을 징벌하실 것을 간구하고 있다(9~11절). 동시에 다윗은 하나님의 공의로운 심판에 대한 확신을 고백하고 있다(12~13절). 1. 여호와여 악인에게서 나를 건지시며 강포한 자에게서 나를 보전하소서 2. 저희가 중심에 해하기를 꾀하고 싸우기 위하여 매일 모이오며 3. 뱀 같이 그 혀를 날카롭게 하니 그 입술 아래는 독사의 독이 있나이다(셀라) 4. 여호와여 나를 지키사 악인의 손에 빠지지 않게 하시며 나를 보전하사 강포한 자에게서 벗어나게 하소서 저희는 나의 걸음을 밀치려 하나이다 5...

시 139편의 주제는 하나님의 전지(全知)와 편재(遍在)이다. 시인은 하나님을 어느 곳에나 계시는 하나님, 전능하실 뿐 아니라 전지하신 분, 사람을 모태로부터 조성하신 분, 그의 임재에서 사람이 피할 수 없는 분으로 인정한다. 이 시의 언어는 욥기의 언어와 매우 흡사하다. 운율적인 구조는 규칙적으로 각각 여섯 절로 이루어진 네 연(聯)으로 되어 있다. 첫째 부분(1~6절)은 하나님의 전지를, 둘째 부분(7~12절)은 그의 편재를 강조한다. 셋째 부분(13~18절)은 시인의 마음을 충만케 하는 이 진리들에 대한 심오한 확신의 이유를 말한다. 마지막 연(19~24절)에서 시인은 주제를 바꾸어 악인들에 대한 그의 반감을 나타낸다. 그리고 그는 자신의 마음이 하나님께 올바르게 되고, 하나님이 자신을 영원한 길로..

다윗의 시.시 138편은 감사의 시이다. 시인은 용기와 인내와 충성을 보여주고 그의 주를 이방인의 모든 신들 앞에서나 왕들과 권위 있는 통치자들 앞에서 시인할 것을 서약한다. 1. 내가 전심으로 주께 감사하며 신들 앞에서 주께 찬양하리이다 2. 내가 주의 성전을 향하여 경배하며 주의 인자하심과 성실하심을 인하여 주의 이름에 감사하오리니 이는 주께서 주의 말씀을 주의 모든 이름 위에 높게 하셨음이라 3. 내가 간구하는 날에 주께서 응답하시고 내 영혼을 장려하여 강하게 하셨나이다 4. 여호와여 땅의 열왕이 주께 감사할 것은 저희가 주의 입의 말씀을 들음이오며 5. 저희가 여호와의 도를 노래할 것은 여호와의 영광이 크심이니이다 6. 여호와께서 높이 계셔도 낮은 자를 하감하시며 멀리서도 교만한 자를 아시나이다 ..

시 137편이 포로의 노래(Song of the Captive)로 일컬어져 온 것은 적절한 일이다. 그것은 포로된 땅에 있는 이스라엘 사람들을 묘사한다. 그들을 사로잡은 자들이 그들을 힐난하고, 그들로 하여금 수금을 켜서 시온의 노래들 중 하나를 부르도록 요구할 때 노래를 부르는 사람들은 침묵을 지켰다. 포로들의 마음은 울적했다. 이 시에 나타난 애처로움은 고난과 낙담 중에 있는 포로들에 대한 독자의 동정을 유감없이 자아내는 것이다. 1. 우리가 바벨론의 여러 강변 거기 앉아서 시온을 기억하며 울었도다 2. 그 중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었나니 3. 이는 우리를 사로잡은 자가 거기서 우리에게 노래를 청하며 우리를 황폐케 한 자가 기쁨을 청하고 자기들을 위하여 시온 노래 중 하나를 노래하라 함..

시 136편은 유대인들 사이에 큰 할렐(Great Hallel)로 알려져 왔다. 되풀이되는 후렴 “그 인자하심이 영원함이로다”는 분명 경배자들이나 성전 찬양대가 불렀을 것이다. 1. 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 2. 모든 신에 뛰어나신 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 3. 모든 주에 뛰어나신 주께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 4. 홀로 큰 기사를 행하시는이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 5. 지혜로 하늘을 지으신이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 6. 땅을 물 위에 펴신이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 7. 큰 빛들을 지으신이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 8. 해로 낮을 주관케 하신이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이..

시 135편은 여호와께서 그의 백성을 위하여 하신 일로 인해 그리고 그가 그의 백성에게 어떤 분이신지에 대한 이유를 들어 여호와를 찬송하라는 호소이다. 첫째 부분(1~14절)은 여호와의 선하심 때문에 그를 찬송하라는 권면을 포함한다. 그 다음으로 우상들에 대한 탄핵과 하나님의 이름을 송축하라는 더 절실한 권면이 이어진다(15~21절). 1. 할렐루야 여호와의 이름을 찬송하라 여호와의 종들아 찬송하라 2. 여호와의 집 우리 하나님의 전정에 섰는 너희여 3. 여호와를 찬송하라 여호와는 선하시며 그 이름이 아름다우니 그 이름을 찬양하라 4. 여호와께서 자기를 위하여 야곱 곧 이스라엘을 자기의 특별한 소유로 택하셨음이로다 5. 내가 알거니와 여호와께서는 광대하시며 우리 주는 모든 신보다 높으시도다 6. 여호와께..

성전에 올라가는 노래.시 134편은 여호와께 경배하기 위하여 밤에 성소에 참석한 자들에 대한 호소(1, 2절)와 응답(3절)으로 이루어져 있다. 이 짧은 시는 성전에 올라가는 노래들 중 마지막에 해당한다(참조 시 120편 서론). 1. 밤에 여호와의 집에 섰는 여호와의 모든 종들아 여호와를 송축하라 2. 성소를 향하여 너희 손을 들고 여호와를 송축하라 3. 천지를 지으신 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실찌어다 134:1 밤에…섰는. 레위인들은 낮에는 물론이요 밤에도 그들의 거룩한 업무에 종사하였다(참조 대상 9:33).134:1 여호와를 송축하라. 참조 시 63:4 주석.134:2 너희 손을 들고. 기도할 때의 자세이면서(참조 시 141:2), 축복할 때의 자세이다(참조 레 9:22).134:3 지으신..

다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래.시 133편은 형제 연합의 행복을 찬양하는, 짧지만 아름다운 시이다. 그런 연합은 예루살렘의 큰 절기들에서 이스라엘 백성들의 모임들을 특징지었다. 화목과 우애가 이런 경우에 무르익었다. 1. 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 2. 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그 옷깃까지 내림 같고 3. 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다 133:1 형제. 이 말은 친밀한 상호관계의 유대를 가리킨다. 다윗은 그의 친척들과 친구들이 아둘람 굴에 숨어 있을 때 시 133편을 노래했다(참조 부조와 선지자, 658).133:2 기름. 히브리어 셰멘(s∨emen), “기름.” 여기서는 분명히 ..

성전에 올라가는 노래.시 132편은 성막을 세우고자 하는 다윗의 소원과 목자 왕에게 하신 여호와의 은혜로운 약속들을 찬양하는 노래이다(참조 삼하 7:1~13; 교회증언 1권, 203). 1. 여호와여 다윗을 위하여 그의 모든 근심한 것을 기억하소서 2. 저가 여호와께 맹세하며 야곱의 전능자에게 서원하기를 3. 내가 실로 나의 거하는 장막에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하며 4. 내 눈으로 잠들게 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 아니하기를 5. 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다 6. 우리가 그것이 에브라다에 있다 함을 들었더니 나무 밭에서 찾았도다 7. 우리가 그의 성막에 들어가서 그 발등상 앞에서 경배하리로다 8. 여호와여 일어나사 주의 권능의 궤와 함께 평안한..

다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래.시 131편은 어린아이 같은 신뢰와 겸손한 체념을 나타내는 노래이다. 시인은 더 이상 최고의 자리를 위해 애쓰지 않을 위치에 이르기까지 자제하는 기술을 연마했다 1. 여호와여 내 마음이 교만치 아니하고 내 눈이 높지 아니하오며 내가 큰 일과 미치지 못할 기이한 일을 힘쓰지 아니하나이다 2. 실로 내가 내 심령으로 고요하고 평온케 하기를 젖 뗀 아이가 그 어미 품에 있음 같게 하였나니 내 중심이 젖 뗀 아이와 같도다 3. 이스라엘아 지금부터 영원까지 여호와를 바랄찌어다 131:1 교만치 아니하고. 체험의 학교에서 시인은 교만과 이기심을 버리고 온유하고 겸손한 정신을 계발하지 않으면 안 되었다. 하나님이 보기에 위대한 사람들은 깊은 겸비의 사람들이다. 그리스도께서는 여자가..